martes, 1 de diciembre de 2015

CONSTRUYENDO CIUDADANÍA PARA EL BUEN VIVIR

El "Buen Vivir" toma su terminología Sumak Kawsay palabra kichua de la cosmovisión ancestral kichwa de la vida. Según sus proponentes está presente de forma similar entre los aymará como suma qamaña y entre los guaraníes como teko porâ o teko kavi. En su significado quechua original, sumak hace referencia a la realización ideal y hermosa del planeta, mientras que kawsay significa "vida", una vida digna, en plenitud. El "sumak kawsay" ancestral considera a las personas como un elemento de la Pachamama o "Madre Tierra" (madre mundo). Así, a diferencia de otros paradigmas, el buen vivir moderno, inspirado en la tradición indígena, buscaría el equilibrio con la naturaleza en la satisfacción de las necesidades ("tomar solo lo necesario" con vocación para perdurar), sobre el mero crecimiento económico. Sin embargo varios académicos críticos, como Ileana Almeida, Luis Tuaza, y Andrés Ortiz Lemos, han planteado que el concepto de sumak kawsay no corresponde a una propuesta indígena ancestral sino que es una estrategia discursiva creada para legitimar el proyecto político de Rafael Correa.

CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA DESINTEGRACION DE LA GRAN COLOMBIA

La gran Colombia fue la basta república que a solicitud del libertador Simón Bolívar fue fundada el 17 de diciembre de 1819 por el congreso de angostura la cual dejo de existir en 1830. su territorio llego a comprender el de las actuales repúblicas de Venezuela, Colombia, Ecuador, Panamá y pequeños territorios de lo que hoy pertenece a Costa Rica, Brasil y Guyana.

PROCESO INDEPENDENTISTA DE LA REAL AUDIENCIA DE QUITO DE 1809 A 1822


Desde le siglo xvl los criollos habían acumulado malestar. sentían que, a pesar de ser una fuerza económica importante para la real audiencia de Quito, eran discriminados del gobierno y de la administración de España. a pesar de que los criollos se sentían preparados para ejercer los cargos del gobierno, estos eran otorgados a peninsulares, con todas las prendas y ventajas económicas que eso suponía. en el siglo xvlll, se sumaron nuevos factores a este descontento lo que origino que surjan fuertes ideas de emancipación.

estos son los heroes de quito y del pais entero.



PENSAMIENTO INDEPENDENTISTA

en el siglo xlx el pensamiento emacipador latinoamericano asume la necesidad de una libertad alcanzada y sostenia sobre la base del cultivo de virtudes y principios tales como la razon, el conocimiento, el respeto, el sentido de la justicia social, la igualdad y la soberania de los naturales de estas tierras.
en america latina el movimiento independentista se gesta en un pensamiento fuertemente marcado por los conceptos propios de la ilustracion europea, de la cual se nutren los principales pensadores y proceres de la independencia en la region.

asi fue como se dio la independencia

jueves, 26 de noviembre de 2015

BLOQUE 2

Pensamiento independentista.
Proceso independentista de la real audiencia de Quito de 1809 a 1822.
Causa y consecuencias de la desintegración de la gran Colombia.
Construyendo ciudadanía para el buen vivir.
La batalla que sello la libertad.

INFLUENCIA DE LA IGLESIA EN LA CULTURA

El origen de las multidinarias perigrinaciones, hasta la cima de los cerros o nevados, donde se encuentra los santuarios que concitan el fevor de miles y miles quechuas y mestizos. La vida, la enfermedad, la muerte y el comportamiento de cada habitante de la ciudad eran asuntos de demonio publico, porque se consideraban que afectaban al bien comun y al servicio de dios. De manera, la virgen MARIA adopto el lugar de pachamama o madre tierra, la iglesia cristiana se arigieron sobre los lugares de culto pagano.
se observan en la imagen como eran las iglesias antiguas.


 Resultado de imagen para imagenes de las iglesias antigua del ecuador

LA REAL AUDIENCIA DE QUITO PROYECCION HISTORICA

La ciudad de la real audiencia de Quito por ser formacion española, poseian caracteristicas propias de esta region, es decir, contabanj con plaza, iglesias y lotes de terrenos donde se ubicaban los poderes eclesiaticos y militares, y alrededor del poder central de la ciudad se situaban las familias nobles.
el 29 de agosto de 1563se creo la real audiencia de Quito unidad administrativa y politica de la colonia española.

podermos observar en este video como se dio la real audiencia de quito.